9 марта 1881 года, на 9-й день по убиении Императора Александра II, М.Н. Катковым была написана статья:
«ПОСТОМ И МОЛИТВОЙ ИСКУПИМ НАШУ ВИНУ ПО ОТНОШЕНИЮ К ВОСПИТАНИЮ НАСТОЯЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ
Первоначальное христианство в годины гонений и наша Древняя Русь во время великих народных бедствий, голода и повальных болезней устанавливали пост и молитву. Обычаи древности не по плечу нашему расслабленному времени, но глубокая мысль, лежащая в посте и покаянии, не теряет силы и ныне.
Не хотелось по доброй воле, так под ударами должны мы очнуться, отрезвиться, сознать причины наших несчастий, чтобы возродиться нравственно.
Не сделаем этого теперь – тем хуже для нас, тяжелее будет расплата впоследствии, а ее не избежать, таков непреложный закон Божией правды.
Не будем самообольщаться, не будем сваливать всю вину на ничтожную кучку ошалелых мальчишек; виноваты они, но еще более виноваты мы.
Мальчишки – это наши дети, и не только по плоти, но и по духу, и что бы мы ни говорили, нам не отвертеться от правдивого укора.
Мы вскормили эту среду, среди нас она взросла, мы ее поддержали нашей дешевой насмешкой, легкомысленным, детским отношением ко всем основам общественной жизни.
Мы сами в ослеплении помогали расшатывать один за другим все нравственные и исторические устои общежития.
К стыду нашему, должно признаться, что мы оставили наших детей на произвол всяких веяний и нашим молчанием давали этим вздорным веяниям укореняться.
Хуже того: мы часто лицемерно одобряли нелепости, рукоплескали нравственной и умственной разнузданности.
Могли ли мы при таком положении сохранить наш авторитет?
Естественно, нет; мы выпустили его из рук, и он перешел к болтунам, фразерам, якобы несущим последнее слово науки и прогресса; и чем менее смысла и нравственного достоинства имело это слово, тем казалось оно истиннее, патентованнее.
Гоняясь за разными видами либерализма, не понимая сущности свободы, мы попали в рабство, и притом в самый худший из видов его – в духовное рабство со всеми его последствиями. Оно развило в нас присущие ему пороки: трусливость, лицемерную угодливость, бесхарактерность. Прежде чем высказаться, мы справляемся мысленно, подходит ли то, что хотим сказать, под камертон того или другого болтуна.
Мы потеряли естественность и самостоятельность, мы перестали быть самими собою. Сколько лганья, сколько лицемерия накопилось в нас!
Дошло до того, что люди стыдятся лучших своих чувств, и если эти чувства проскальзывают в них по неизбежной потребности натуры, торопятся как можно скорее задушить это отсталое, несовременное проявление.
Да послужит же испытанный удар очищению нашей нравственной атмосферы!»
Вот еще когда призывали русский народ к покаянию…
Известно, к чему это непокаяние привело.
А мы все те же. Как будто статью писали вчера…
